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哈慕梅

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做人讲人品 为官重官德  

2016-07-23 13:00:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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做人讲人品 为官重官德 - 哈慕梅 - 哈慕梅
 
    政治品德是官员安身立命的前提,是为官之德的核心。党中央反复强调“以德为先,德才兼备”的官员选拔标准,首要一条就是要看其政治品德,看其政治上是否靠得住

     规矩、反腐、八项规定的根本是要干什么呢?就是要端正为官的“品行”,达到“慎独”的境界。什么意思呢?也就是通过学习、教育的软手段和“双规”、”“交与司法“的硬手段达到惩前毖后、治病救人的效果。

     中国有部《三字经》,开首第一句就是“人之初、性本善”,什么意思呢?就是说,人在襁褓之时是非常善良的,为什么要善呢?因为那个时候自己无法养活自己,只有善才能得到奶水,得到被人抚养,从而长大。

     当然,最最重要的不是这些,是什么呢?也就是教育在人一生中的作用,所有,其后才有了“昔孟母、择邻处”的教诲,什么意思呢?也就是人们常说的“近朱者赤、近墨者黑”,说明一个人在成长过程中,邻居和环境的重要性。

     问题是,当一个人能够养活了自己的时候,为什么就容易变质呢?这就是“品行”的问题,为此中国的老祖宗不断的告诫“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”,也就是要让每一个中华民族的子孙必须要注重自己的“品行”,从而确保这个民族能够屹立于世界。

     试想,如果一个民族的“品行”除了问题,那是多么可怕的事情,姑且不说坑蒙拐骗、尔虞我诈、欺世盗名,单就一个“自私自利”就可以毁掉这个民族的团结和奉献,毁掉一个民族的牺牲精神。这大概就是五千年来中华民族的取胜之道,也是中华民族得以乱而大治的根本。

     “品行”的培养重在教育,一个是言传身教,另一个就是学校教育,再一个就是社会教育。中国人的“品行”出了问题,那肯定是中国的教育出了问题。官员亦一样,官员的“品行”出了问题,那就是我们的党校出了问题,或者说我们培养干部的方式出了问题,也或者说我们选拔干部的方式出了问题。什么意思呢?最根本的是没有教育好,差一点的是没有培养监督好,再差一点的是遴选没有选好。

加大力度反腐的核心就是要从软硬两手实现对官员“品行”的提高和改造,这是一个长期的过程,一时半会是不可能急于求成的。

     另一个要说的问题是官员的“水平”问题。

     当中国的经济一路下滑的时候,我们就要意识到官员的“水平”问题了。“水平”的体现在封建社会采取的是科举制度,也就是通过全国的考试来选拔官员;在资本主义社会,通过资本的增值来观察能力和选拔官员,也就是我们常说的金钱胜选问题,这两种方式尽管存在各种问题,但总体而言,只要不徇私舞弊,是能够选出好的官员来的,这也是封建社会几千年存在的原因之一,资本主义社会具有生存能力的原因之一。官员的“水平”高低不仅决定着国家的命运,而且决定着百姓的命运,甚至可以起到兴衰一个国家的作用。

     拯救于危难,造福于人民,历来是百姓对高“水平”官员的肯定,当然,如果官员的“品行”好的话,就一定能成为民族的英雄和百姓心中的英雄。

     国危思良将,国困思贤才,每当一个国家处于重大转折面前,官员的“水平”就要放到突出地位,而每当国家平稳度日的时候,官员的“品行”就要放在突出地位,这是任何一个国家制胜的法宝。
为什么要这样呢?

     官员“水平”的高低判定的标准之一,就是得多损少,利多弊少,福多祸少,进多退少。什么意思呢?也就是把百姓的事业逐渐做大,把国家逐渐富强起来。反之如果都是会花钱的“败家子”,则就等于没有“水平”了。

     官员“品行”的高低对民众的教育有着非常高的示范作用,从长治久安上来讲,官员“品行”的高低是非常重要的,也是国家长治久安的根本。说白了,也就是官员的“品行”具有战略意义,利于国家长治久安。

     官员“水平”的高低对国家的重要作用不言而喻,从国家长治久安上而言,具有战术性的意义,也就是要根据国家事业和社会发展的不同阶段,选拔高”水平”的官员,从而起到为国家发展推进的作用。

     从远的看,官员的“品行”是重要的,但是从眼前看,官员的“水平”更重要,特别是当社会处于转型、转换、矛盾激化事情,官员的“水平”就显得更重要了。

 党政官员要牢记“为党为国家为民族而奋斗终生是崇高的、为个人为家庭而蝇营狗苟是渺小的”这一道理,把权力看作是为人民服务的责任而不是享受,把职位看作是为人民服务的岗位而不是待遇,净化为官之魂,提升从政品德,始终筑牢思想道德的防线,坚决守住党纪国法的红线,牢牢把握廉洁从政的底线,保持共产党人的清廉本色,坚守共产党人的精神高地。

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